如何理解「腰似車軸」

許多太極拳友，對「腰似車軸」通常認為，只要以肢體的腰帶動手腳轉動。其實腰是指「內在的腰」即「重心」；而非肢體的腰！(...詳全文)

如何理解「腰似車軸」 
 (作者  太極老圃) 
     許多太極拳友，對「腰似車軸」的認識或仍有很大的誤會。通常認為，只要以「肢體的腰」帶動手腳轉動就是了；其實不然！從字面上理解，「車軸」是穿入車轂中承受車身重量的圓柱形零件。《淮南子．齊俗》：「故通於道者如車軸，不運於己，而與轂致千里，轉無窮之原也。」「腰似車軸」的腰，其實是指「內在的腰」即「重心」；而非肢體的腰！
 理論根據：
1. 武禹襄在《十三勢行功心解》中說：『氣如車輪，腰似車軸』。大宗師楊澄甫注釋曰：欲得氣活，須氣貫串遍於身軀如輪之旋轉之不休。欲得輪之旋轉，須有輪之中心有軸。故有左右上下旋轉，均以腰脊為主宰也。肢體的腰哪能「左右上下旋轉」？
2.《太極拳論》說：主宰於腰。鄭曼青宗師釋曰：不獨手腳…自顛頂及踵與眼神，皆隨腰轉。腰豈能如直棍？也正因此，比對鄭宗師的拳架；就可以霍然發現虛實分清，乃源於主宰於腰的靈動。
3.王宗岳在《十三勢行功歌訣》開頭四句話：「十三總勢莫輕視，命意源頭在腰隙。變轉虛實須留意，氣遍身軀不稍滯。直言若不能控制重心，如何變轉虛實？
 
重新認識「腰」：
1.部位所在：
     氣海是人體生衛氣的竅位(非穴位)，也叫下丹田；也是我們常聽到的「意守丹田」的位置。而人體重心的區域，即心下腎上，命門之前肚臍之後；其十字聯線，恰好連成一個點。放大了的原點，形成的球狀區域；即就是腰！別執著在「下丹田」這名詞上，重心不是下丹田！這球體不是具象的，而是意念的形態。但又不是虛無的想像，而是肌骨協同的中心點。猶如解幾何題目，虛線的焦點。練拳重點不在球體(重心)的大小，而貴在能否操運自如。
2. 作用：
     腰的作用，更像陀螺儀；靠著旋轉來抵抗改變平衡狀態的外力以保持中定。練拳時腰能支撐上下，靈活旋轉；才得以變換虛實。腰不但維繫著全身中正和平衡，還關係到內氣的集聚和運行。下丹田和命門乃練習太極內功的重要部位，都在泛稱的腰部附近(即腰間)。拳經云：“刻刻留心在腰間，腹內鬆靜氣騰然”。
3. 實踐方法
第一步，由練太極渾元樁著手。先由個人身體的知覺，體會腰(重心)與肢體的連動。
第二步，如練道家「摶氣歸元」等，強化腹式呼吸以鍛鍊聚氣於下丹田的輔助功法。
第三步，將重心的運作原則，融入拳架的練習中。自起勢的手起、手落，已為肇始的表現！
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