鄭子太極心法 CMC TaiChi
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​要知練法    要有系統    要能體證

如何理解「腰似車軸」

2/11/2020

 
許多太極拳友,對「腰似車軸」通常認為,只要以肢體的腰帶動手腳轉動。其實腰是指「內在的腰」即「重心」;而非肢體的腰!(...詳全文)
圖片
如何理解「腰似車軸」 
 
(作者  太極老圃) 
     許多太極拳友,對「腰似車軸」的認識或仍有很大的誤會。通常認為,只要以「肢體的腰」帶動手腳轉動就是了;其實不然!從字面上理解,「車軸」是穿入車轂中承受車身重量的圓柱形零件。《淮南子.齊俗》:「故通於道者如車軸,不運於己,而與轂致千里,轉無窮之原也。」「腰似車軸」的腰,其實是指「內在的腰」即「重心」;而非肢體的腰!
 理論根據:
1. 武禹襄在《十三勢行功心解》中說:『氣如車輪,腰似車軸』。大宗師楊澄甫注釋曰:欲得氣活,須氣貫串遍於身軀如輪之旋轉之不休。欲得輪之旋轉,須有輪之中心有軸。故有左右上下旋轉,均以腰脊為主宰也。肢體的腰哪能「左右上下旋轉」?
2.《太極拳論》說:主宰於腰。鄭曼青宗師釋曰:不獨手腳…自顛頂及踵與眼神,皆隨腰轉。腰豈能如直棍?也正因此,比對鄭宗師的拳架;就可以霍然發現虛實分清,乃源於主宰於腰的靈動。
3.王宗岳在《十三勢行功歌訣》開頭四句話:「十三總勢莫輕視,命意源頭在腰隙。變轉虛實須留意,氣遍身軀不稍滯。直言若不能控制重心,如何變轉虛實?
 
重新認識「腰」:
1.部位所在:
     氣海是人體生衛氣的竅位(非穴位),也叫下丹田;也是我們常聽到的「意守丹田」的位置。而人體重心的區域,即心下腎上,命門之前肚臍之後;其十字聯線,恰好連成一個點。放大了的原點,形成的球狀區域;即就是腰!別執著在「下丹田」這名詞上,重心不是下丹田!這球體不是具象的,而是意念的形態。但又不是虛無的想像,而是肌骨協同的中心點。猶如解幾何題目,虛線的焦點。練拳重點不在球體(重心)的大小,而貴在能否操運自如。
2. 作用:
     腰的作用,更像陀螺儀;靠著旋轉來抵抗改變平衡狀態的外力以保持中定。練拳時腰能支撐上下,靈活旋轉;才得以變換虛實。腰不但維繫著全身中正和平衡,還關係到內氣的集聚和運行。下丹田和命門乃練習太極內功的重要部位,都在泛稱的腰部附近(即腰間)。拳經云:“刻刻留心在腰間,腹內鬆靜氣騰然”。
3. 實踐方法
第一步,由練太極渾元樁著手。先由個人身體的知覺,體會腰(重心)與肢體的連動。
第二步,如練道家「摶氣歸元」等,強化腹式呼吸以鍛鍊聚氣於下丹田的輔助功法。
第三步,將重心的運作原則,融入拳架的練習中。自起勢的手起、手落,已為肇始的表現!
社區大學太極課程https://www.cmctaichi.com/cmctrainingcenter.html


評論已關閉。

    作者

    鄭子太極老圃

    發表時間

    十一月 2020
    二月 2020
    一月 2020

    博文類別

    全部
    劍
    勁法
    拳
    鄭子基本功法

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