鄭子太極拳的內功心法 DW (2020.03.23)
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鄭子太極內功存有兩種DNA，楊家與道家的；兩者有相輔相成的關係。道家不僅指左家，尚包括自蘇恢元祖師，得周易之學與道家靈修。先師吳國忠在「太極拳內功心法」書中，即已揭露梗概。但多數人被「內功」所吸引，而忽略「心法」兩字。太極內功，其實主旨是「心法」，「心法」乃文字以外傳受之法，需以心相印證。以太極拳來說，就是「口訣」如何實踐的具體方法了！
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氣沉丹田的輔助功：聚氣歸元
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沒有以煉出丹田氣的內功都是想像中的，但單憑靜坐也不容易煉成。這氣沉丹田的「聚氣」功法，是多年前由鷹爪門宗師鍾復生老師所傳。當年鍾老師在警大與一代跤王(摔角)花蝴蝶常東昇和黃滄浪(柔道九段) 共同教授武術。鍾老師內功精湛，可惜名氣不顯。
【目標】：強化吐納以改善氣息不足，避免濁氣滯留於體內和出入不能達於微細、均勻的病相。這是一個奠定氣沉丹田的基本功法，功效百日立見。 【動作說明】： 站立如太極拳之起勢(圖4.3之1) 1、吐氣時，俯身向下、雙掌沿腿外側而降；氣須吐盡淨。 2、吸氣時，開肩圓肘、雙掌合抱太極(圖4.3之2)。抱氣而起，引身體前伸，微踮腳跟至若將前跌(至要！)；再沉身手臂平舉至與鼻尖齊。曲肘雙掌引至鼻前(圖4.3之3)。翻掌、掌心朝下，雙掌下沉、帶直手臂至下丹田(圖4.3之4)。 3、重複1、2動作；可作8~12個循環。※腹式呼吸：橫膈膜與脊柱的協同運動！ 4、收勢。雙手扣心齋於下丹田前；可調息數次，讓氣息平順。 |
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鄭子太極拳的間架與行氣：筋膜系統
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太極拳的拳架是以「間架」和「運動法則」所構成。「行氣」，是指內氣的運行；其實有後天氣(丹田氣)和先天炁(即原始的能量)之分。本文即是嘗試用筋膜線的系統觀，來探討太極拳的「間架」和丹田氣(簡稱氣)的部分。
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鄭子太極的內功(111春)
鄭子太極內功(上)練氣 |
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鄭子太極內功(下)煉炁 |
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鄭子進階班(110秋)
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【主題】一貫之勁
發勁：則必於人身整個重心中，覓得一線之勁。即如球體之物理上用力方面，須通過中心之直線前進。只要重力存在，肌筋膜的張力就會一直存在。筋膜所含有的本體感受器比肌肉多十餘倍，所以筋膜網對外界環境的反應要比肌骨感知要快的多。 | ||
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【主題】沾黏連隨
「沾」者，要以身接，隨曲就伸！「黏」者，是讓對方不能擺脫，以形成我順人背的勢。「連」者，是要連綿不斷。「隨」者，是步隨身換。走化與沾黏，是互為條件的！ | ||
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【主題】：走化與顧盼
走者，急轉；化者，緩轉；其轉則一也。《十三篇.勁與物理》…人剛我柔謂之走，方法是捨己從人。顧盼之法：不是眼隨手走；是先顧及主要敵人，然後神意在先，頂頭懸之頸椎才能動且中定；繼而脊柱帶動腰胯與四肢。 | ||
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【主題】：中定
中即時中，合乎時宜而無過與不及：定無常定，不失中定，是為定力。《十三篇.明生剋》中定：猶如中軸線，指能將一個圓柱體維持旋轉的重心線。 | ||
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【主題】：平正均勻
「平正」，方能安舒，可以支撐八面。不是沒有起伏！「均勻」，方能貫串，而無斷續處也。不是速度的快慢一致！拳論所謂：立如平準及運勁如抽絲等語，非從此四字下手不為功。 | ||
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【主題】陸地游泳
陸地游泳，遊乎空氣之中。空氣有若水；空氣非空，正猶水然。太極運動，即覺氣之鼓盪如游泳。能久泅，是為體；有長力，是為用。 | ||
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【主題】虛實轉換
虛實轉換必有高(虛邊)低(實邊)；實邊之腰/胯/夾脊擰轉，方能形成剪力。 | ||
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【主題】太極腰
太極拳要用腰(核心肌群)來帶動四肢的運動。故楊澄甫大宗師說：“能鬆腰，然後兩足有力，下盤穩固，虛實變化皆由腰轉。”這都說明了腰的重要性。 | ||
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【主題】鬆腰與落胯
鬆腰是腰要活。落胯就是轉骨盆使尾閭中正，腹股溝區域平而不凹陷。 | ||
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【主題】丹田為太極的勁源
即是指下丹田。腹部即是丹田的看法是錯誤的；丹田既不是某一點，也不是全腹部。 下腹鬆，以意引氣達於丹田，不使上浮。不論吸吐，均要以意守之。 | ||
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【主題】源督以為經
「督」為脊柱，「經」是常理、常法。 | ||
鄭子進階班(110春)因新冠疫情中輟
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【主題】鄭子太極拳的根本基礎：間架與運動法則
「間架」是指軀幹四肢結構的組合規律。而《太極拳說十要》，非為系統化的「運動法則」。別把太極拳拆解成幾個獨立部分(手型、手法、步行、腿等)；然後再圖以「十要」為組合，而試圖塑成太極拳；這是捨本逐末！ | ||
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【主題】勁由於筋
《鄭子太極拳十三篇(述口訣)之九》：「曰能發勁。勁與力不同！勁由於筋，力由於骨。故柔的活的有彈性的是勁，剛的死的無彈性便是力。何為發勁？放箭似的。」 | ||
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【主題】摃桿作用
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鄭子進階班(109秋)講古談鄭子心法(運動法則)
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【主題】圓中有方~大捋與活步
太極拳講求圓之出入，方之進退，隨方就圓。方為開展，圓為緊凑。如能在四正手中，明方圓及表裏精粗。斯藝已至大成。大捋與活步即是練虛實轉換，是步法與身法的綜合體。 | ||
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【主題】須認真~有尺寸、有法度
學太極拳要先明其理。鄭宗師曰：「從來讀破太極拳論，未得悟澈。一經澄師道破，始知有尺寸、有法度。非經口授指點，不易瞭解者，皆此類也。..」 | ||
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【主題】提放勁~引進落空合即出
提放勁：為太極拳用勁之首要功夫。對方之來勁既被我聽取，既應順其勢而提起，然後放之，則所發必中。 | ||
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【主題】不是肉架子~身不掛力
(1)先求意念鬆；(2)而後肢體鬆；(3)化掉力點；(4)尚鬆靈，忌板滯；(5)命意源頭在腰隙。 | ||
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【主題】鰻魚始動~脊柱行拳
明白脊柱的運作方式對掌握太極拳力由脊發的原理，就有巨大的啟示！脊柱挺而貫串成一個整體且活動的軸；再以丹田帶動腰髂和腿，以牽動四肢(不動手)。 | ||
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【主題】熊經~虛實換勁
鄭宗師談熊經之文已說明其練法，我們更要體悟「虛實轉換」的方法才是目的。 | ||
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【主題】兩臂已斷
鄭宗師在《自修新法.緒論》云以:「…一夕忽夢覺兩臂已斷，醒驚試之，恍然悟得鬆境。」不是不用肩或沉肩，而是擅用筋膜系統和陰陽互根的捩轉。 | ||
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【主題】旋轉門
「旋轉門」是簡單力偶的運動原理，在八法和拳架上，無一不是這樣。看似簡單，然而在「拆開練」之下，是為極根本的要點。 | ||
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鄭子進階班(109春)講義
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【主題】：整勁的機理
(1)完整：手足隨腰胯而動，身不散亂；要明白丹田之作用與如何換勁。(2)鄭子太極拳專尚鬆靈，最忌板滯。輕靈須以鳥伸為基礎，才得以虛實分清；此曰：撥不倒，亦乃楊家傳口訣！(3)心膂並重：膂為體(豎起脊梁)，心為用(心氣相守於丹田)。合而言之：則心腎交(任督通)，而體用全矣。 | ||
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【主題】：邁步如貓行
(1)太極拳步法的準則是：步隨身換；就是身先動，腳步是到了不得不換時隨身而換。(2)邁步重點是實邊脊柱帶動的重心轉移，提起虛邊腰胯並前進，腳腿跟上而已。(3)實邊的膝以下如棉繩，非以腿撐地！ | ||
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【主題】：提放的機理
太極拳用提勁發勁時，即以對方為重點；手或腕接觸對方之處為支點。以腳與腿為力點(DW：鬆沉下坐)。此即太極拳發勁時，動力之點在乎腳(DW：非腿發力)。此謂之：『其根在腳。發乎腿。』 | ||
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【主題】：四兩牽動
(1) 球乃令其速度與以空間及時間之延長。 (2) 不予抵抗，而予以退讓；不與之正衝，而予以偏避。 (3)太極拳於槓桿之作用，以支力為要點：支力者，即太極拳所謂『中定』也 | ||
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【主題】：走化
(1) 走者，急轉；化者，緩轉；其轉則一也。 (2) 將受攻之點，稍一走化，其外力自然滑脫而化去矣。同時將對方之力才一化去，則無量數之三角輪轉，角角即為攻擊；即所謂化即是打。 | ||
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【主題】：等腰三角形
(1) 圓中包含無量數之等邊三角形。三角者，實為構成圓形之基本形體。 (2) 其用守勢者，取法於圓；其用攻勢，則無處非三角形旋轉式之攻勢也。 | ||
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【主題】：筋膜線與間架
太極拳不是單獨規範或拳式的疊加，而是個系統性的整體！別把太極拳拆解成幾個獨立部分(手型、手法、步行、腿等)；然後再以單元組合的方式，來演述太極拳。筋膜功能有(1)貫穿與包繞；（2）傳導力學；（3）協調；以形成太極拳的間架。 | ||
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【主題】：一線之勁
鄭宗師云以：發勁：則必於人身整個重心中，覓得一線之勁。…吾師澄甫，每每告余曰：發勁須找到一直線，方可發。…惟此直線其理易明。欲用之者，然非參透及經驗者，未易得心。學者須於此處著力，勉之。 | ||
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【主題】：太極拳間架的原型：圓
【訣：一中等長】(1)圓的功能 (2)圓心與半徑 (3)圓的陰陽 「表面雖有張力，然其內仍有聚力，故不失為圓；此即圓之成因。太極拳之所謂圓者，以其效法太極。」「圓周各點，所負荷之力，強弱亦各相等，否則不成其為球體矣。」《勁與物理》 | ||
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【主題】：鄭子太極的核心 (曼青裝下的秘密)
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太極基本功法教學影片
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觀摩學習影片
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