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拳架敘述本於自修新法
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拳架選粹
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第二式：起勢之箋注
起勢是太極拳的總綱，宗師云：「行氣運身，浮沉開合，俱根於此」。一般拳友會把重點放在「手腕六變」；我個人偏向將重點放在以氣運身下的肌筋膜帶動的肌骨協同。 | ||
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第三式(B)：攬雀尾左掤之箋注
此動鄭宗師特別點醒：左右兩胯須求平正。左前膝蓋骨不可超過足尖，須與足尖成垂直。右腿膝稍屈，尾閭稍收，方得中正，可使神能貫頂。前腳七分實，如直向地栽植。後腿三分活力，向前推進。 | ||
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第三式(C)：攬雀尾右掤之箋注
此動坊間常見添增「腰胯轉正」之動作，不僅是為畫蛇添足；更是誤解 鄭子太極拳虛實轉換的基本動作所致。 | ||
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第五式：攬雀尾(擠)之箋注
是左手與右腿實力相應，貫注以氣，隨腰向前推進；不是發寸勁。 | ||
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第六式：攬雀尾(按)之箋注
是由腿腰胯與脊柱共構而為之；後胯是支點，尾閭與前胯為指向。藉力偶作用，移動重心；不是蹬後腿手臂前按。 | ||
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第七式：單鞭之箋注
「單鞭」一式在傳統套路中有著重要的地位和作用。實腿捩轉後，重心才能有轉換。兩臂圓抹，要主宰於腰馬合一，方以腰胯帶動手臂。吊手則是基於肩胛及夾脊，左右之轉換；左右稱衡，上下榫合。 | ||
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第八式：提手之箋注
關鍵處在沉肩、墬肘、腕根三者意氣相貫；如同三節棍之串連。而非手臂僵硬而用力，或僅提起手臂擺出個樣式。 | ||
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第九式：靠之箋注
靠是身靠，不是肩靠。亦是捩轉而換重心；提胯上步，步隨身換。 | ||
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第十一式：左摟膝拗步之箋注
此式是捩轉且換勁的代表拳式，每動均是蓄而後發。每動也是合於運動法則的結果。 | ||
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第十二式：手揮琵琶之箋注
「手揮琵琶」是接續拗步後，採接來手；左手順勢上托。在意識上仍是捨己從人，並含有靜觀待變、以靜俟機的意思。 | ||
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第十五式：抱虎歸山箋注
此式是向後捩轉，以產生力偶之說明。摟膝與翻掌是賴夾脊為樞紐；左右手方成合抱之意。 | ||
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第十七式B：倒攆猴(左式)箋注
鄭宗師「樸學式」(講求實事求是)的表達方法，須注意拳架的內部聯繫系統及其規律性。別只看動作的外形，要明白其運動方程式。 | ||
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第十八式：斜飛勢箋注
《體用全書》云以：乘勢往下沉合蓄勁。隨即將右手向右上角分展，用開勁斜擊。 | ||
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第十九式A：雲手(左式)箋注
雲手的外形雙手在身體前面成弧形交叉圓轉運行，連綿不斷好像行雲般流暢；意境很美，但重點不是以腰轉來帶動手！「雲手」講求中定下的虛實轉換，腰胯、丹田的變換才是關鍵！ | ||
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第十九式B：雲手(右式)箋注
楊澄甫宗師在《體用全書》云以：「惟變化虛實交互旋轉時，萬不可露有凹凸斷續之意。此式之妙用，全在轉腰胯。然後可以牽動敵之根力，應手翻出。學者其細悟之！」 | ||
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第廿式：單鞭下勢箋注
「下勢」並不是仆腿身形下落，來鍛鍊柔軟度及肌耐力。因此下勢右大腿，不可胯根低於膝，形成塌襠跌坐；左腿呈仆腿，以致使形斷而氣散。 | ||
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第廿一式：金雞獨立箋注
此式與倒攆猴之理相同，是以腰胯帶動腿的。楊澄甫宗師云此式：提腿可用足尖踢敵腹，手隨之前進以閉(封住之意)敵之手。 | ||
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第廿二式：左右分腳箋注
雖為五行腿之木形；仍是丹田與腰胯抬起腿；小腿筋連，膝不僵，方可有踢向敵脇部之作用。不是僵直的抬腿。 | ||
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第廿四式：進步栽捶箋注
此式是追打，與搬攔捶之等打不同。捶是身的力偶作用帶動手臂。《體用全書》云以:「向敵腰間或腳脛捶去皆可，是為栽捶。」 | ||
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第廿五式：玉女穿梭箋注
本式是卅七式拳架中，不惟四隅俱全；也是其中最能體現身法中「步隨身換」的奧義。勢中上手如綜下手如梭，左右手相互穿插像穿梭般巧捷，故名玉女穿梭。 | ||
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第廿六式：上步七星簽注
《體用全書》云是：「手心朝外掤住」。既是內蘊掤勁，相交的七字形當不會柔弱似無骨；筋膜線間必起協同作用。 | ||
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第卅式：十字手與合太極箋注
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後記：太極拳殊可稱換骨金丹
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